大宝积经 - 第 175 页/共 214 页
是诸非法人，少闻便厌舍！
我昔作国王，为求四句偈，
妻子及财宝，悉皆能施与。
何有于智者，而不勤听法？
我尝舍一切，非法之戏论，
为于百千劫，难得解脱故。
汝等应欣乐，志求微妙法！
若乐于解脱，最胜功德者，
世间诸事业，皆所不应问，
衣食无胜利，亦不证涅槃；
当称叹最胜，善来诸比丘，
应敷座令坐，互说诸法要。
人身甚难得，随分行白法，
读诵及禅定，汝应如是问。
如来入涅槃，遗法当灭坏，
比丘多放逸，乐众弃闲静，
为饮食利养，昼夜谈世话。
愚人于梦中，惊怖而漂溺，
自知多毁犯，当堕三恶道。
应生欢喜心，独处于闲寂，
若在阿兰若，志求无上道。
不应见人过，自谓最尊胜，
憍恣放逸本，莫轻下劣人，
彼于遗法中，渐次而解脱。
比丘虽破戒，深信于三宝，
是则解脱因，不应见其过。
摧伏贪瞋难，勿惊于放逸，
余习法应尔，是故不须说。
若清净比丘，伺他人过失，
是最非真实，不名修正法。
如理修行者，当须自观察，
求道诸比丘，舍离恶言论，
常以欢喜心，独处于闲静。”
尔时，弥勒菩萨复白佛言：“希有世尊！耽著愦闹，乃有如是无量过恶，退失功德无有利益，增长烦恼堕诸恶趣，远离白法。何有菩萨求善法者，闻是过失而不乐于独处闲静？”
尔时，弥勒菩萨白佛言：“世尊，云何名为世话中过？若观察时，菩萨应住决定之义，由观是义不生热恼？”
佛言：“弥勒，初业菩萨应当观察，世话过失有二十种。若观察时，能令菩萨住决定义，由观是义不生热恼。弥勒，云何名为乐于世话二十种过？一者、心生憍恣，不敬多闻；二者、于诸诤论多起执著；三者、失于正念如理作意；四者、为所不应身多躁动；五者、速疾高下，坏于法忍；六者、心常刚强，禅定、智慧曾不熏修；七者、非时而语，言论所缠；八者、不能坚固证于圣智；九者、不为天龙之所恭敬；十者、为辩才者常怀轻贱；十一者、为身证者之所呵责；十二者、不住正信，常怀悔恨；十三者、心多疑惑摇动不安；十四者、犹如倡伎随逐音声；十五者、染著诸欲，随境流转；十六者、不观真实，诽谤正法；十七者、有所希求常不称遂；十八者、其心不调，为人弃舍；十九者、不知法界，随顺恶友；二十者、不了诸根，系属烦恼。弥勒，是为菩萨乐于世话二十种过。”
尔时，世尊重说偈言：
“憍傲于多闻，执著诸诤论，
失念不正知，是名世话过。
远离正思惟，身心不寂静，
退失于法忍，是名世话过。
其心不调顺，远离奢摩他，
及毗钵舍那，是名世话过。
不尊敬师长，爱乐于世论，
智慧不坚固，是名世话过。
诸天不恭敬，龙神亦复然，
退失于辩才，是名世话过。
圣者常呵责，如是耽著人，
唐捐于寿命，是名世话过。
诸行皆缺减，远离大菩提，
命终生忧苦，是名世话过。
疑惑心动摇，犹如风吹草，
智慧不坚固，是名世话过。
譬如倡妓人，赞说他勇健，
彼人亦复然，是名世话过。
随逐世语言，染著诸欲境，
常行于邪道，是名世话过。
希求心不遂，谄曲多诤论，
远离于圣行，是名世话过。
愚人得少利，其心常摇动，
如猿猴躁扰，是名世话过。
智慧多退失，无有觉悟心，
愚者所摄持，是名世话过。
迷惑于眼耳，乃至意亦然，
常与烦恼俱，是名世话过。
愚人乐世话，尽寿常空过，
不如思一义，获利无有边。
譬如甘蔗味，虽不离皮节，
亦不从皮节，而得于胜味。
皮节如世话，义理犹胜味，
是故舍虚言，思惟于实义。
智慧诸菩萨，能知世话过，
常爱乐思惟，第一义功德。
法味及义味，解脱第一味，
谁有智慧者，心生不欣乐？
是故应弃舍，无利诸言话，
常乐勤思惟，殊胜第一义。
如是第一法，诸佛所赞叹，
是故明智人，当乐勤修习。”
尔时，弥勒菩萨复白佛言：“希有世尊！乃能善说世话过失，思惟胜义利益功德。世尊，何有菩萨求于如来真实智慧，而复乐于虚诳世话？”
尔时，弥勒菩萨而白佛言：“世尊，云何名为睡眠中过？若观察时，菩萨应当发起精进，不生热恼？”
佛言：“弥勒，初业菩萨应当观察，睡眠过失有二十种。若观察时，能令菩萨发起精进，意乐无倦。弥勒，云何名为乐于睡眠二十种过？一者、懈怠懒惰，二者、身体沉重，三者、颜色憔悴，四者、增诸疾病，五者、火界羸弱，六者、食不消化，七者、体生疮疱，八者、不勤修习，九者、增长愚痴，十者、智慧羸劣，十一者、皮肤闇浊，十二者、非人不敬，十三者、为行愚钝，十四者、烦恼缠缚，十五者、随眠覆心，十六者、不乐善法，十七者、白法减损，十八者、行下劣行，十九者、憎嫌精进，二十者、为人轻贱。弥勒，是为菩萨乐于睡眠二十种过。”
尔时，世尊重说偈言：
“身重无仪检，懈怠少堪任，
颜色无光泽，是乐睡眠过。
彼人常病恼，风黄多积集，
四大互违反，是乐睡眠过。
饮食不消化，身体无光润，
声嘶不清彻，是乐睡眠过。
其身生疮疱，昼夜常昏睡，
诸虫生机关，是乐睡眠过。
退失于精进，乏少诸财宝，
多梦无觉悟，是乐睡眠过。
痴网常增长，乐著于诸见，
炽盛难疗治，是乐睡眠过。
损减诸智慧，增长于愚痴，
志意常下劣，是乐睡眠过。
彼住阿兰若，常怀懈怠心，
非人得其便，是乐睡眠过。
蒙愦失正念，讽诵不通利，