钦定日下旧闻考 - 第 414 页/共 698 页
小长老焉一夕梦神速其行乃来燕时中和老人章公住燕之庆寿寺梦僧杖而入门踞狮子座是日
师至师毎言于大官人胡土克曰孔子圣人宜世封以祀又言颜子孟子后及习周孔学者皆宜免差
役勤服其业从之诏试僧道不通经者还编户师所著语録曰杂毒海前后得其法者十四人可庵朗
公继主庆寿寺焉七级者额曰佛日圆照大禅师可庵之灵塔今寺尚有海云可庵二像衣皆团龙鱼
袋海云像其弟子刘秉忠作赞帝京景物略按青吉斯旧作成吉思今照蒙古源流改正胡土克义见
前旧作忽都护今译改增大蒙古国燕京大庆寿寺西堂海云大禅师碑记略师山西岚谷宁远人俗
姓宋氏礼中观沼公受戒修童子行崇庆改元受金朝卫绍王恩赐纳具足戒时年始十一后三年从
中观寓岚州之广恵寺已能升座讲演经文时天下凶险人相食师竭力济众宣宗闻之赐通元广慧
大师之号初宁远城陷师与其师中观皆被执青吉斯皇帝遣使语太师国王曰老长老小长老可好
存济无合欺辱由是天下皆以小长老称之及师在岚州大师国王复将兵至城下中观虑城陷不免
谓师曰吾老矣死亦为宜汝方妙龄求生路可也师泣曰死生有命今在难危之际岂忍弃师而独求
生况衲子家□又何有死生之可惑而乱于心乎中观闻之喜曰汝心既定计汝縁当在北方吾亦与
汝俱北矣中观示寂师为殡葬守其坟梦神人告曰今时已至当行矣乃来燕时中和老人章公住燕
之庆寿寺梦一僧携杖径入方丈踞狮子座是日师来中和与问荅深有所契遂以衣钵付之癸巳丞
相霞哩奉诏来燕谒师请训法名受戒师闻丞相以严为治乃劝之以幽燕残民遭罹变故正宜安辑
丞相从之遂成善治至如呼都克大官人蝗灾之问师对以官政民心共感之致问出猎则对以救人
为急问刑赏对以仁恕为心及使臣来谒师亦劝以慈悲安利众生使臣虽不能悉从亦重其教焉初
孔圣之后袭封衍圣公元措自汴渡河复曲阜庙林以祀师言于呼都克大官人曰孔子天生圣人袭
封凡历五十一代有国者皆使之承袭祀事未之或阙大官人从其请使复袭爵以继祀事焉师复请
颜子孟子后及习孔周之业者皆免差役使勤其教凡与当世王侯论治民之道必以儒教为先岁在
丙申朝廷差官选僧道丞相霞哩问之曰今奉圣旨试经不识字者令还俗师对曰僧本不尚世学以
悟为期岂宜与聘士同科丞相以是言白于大官人奏闻由是考试无复退落寻有诏聴僧道如故按
霞哩满洲语斜眼也旧作厦哩今译改臣等谨按庆寿寺海云禅师本末朱彛尊原书引帝京景物略
载王万庆塔碑文多有脱落舛误处即如碑云受金朝卫绍王恩赐纳具足戒时年始十一后三年能
升座讲经而帝京景物略则云年十一能开众讲义又通元广慧大师慧字误作恵又奉旨试经一节
只载试僧道不通经者还编户一语而截去师言于霞哩霞哩言于大官人奏闻考试无复退落等句
则事实全失今原本现存寺壁文多漫漶故节録以资考证云原至元三年四月勅僧道祈福于中都
寺观诏以僧机为总统居庆寿寺元史世祖纪原耶律楚材为庆寿寺化万僧疏隐迹林泉置死生于
度外随身瓶钵寄口腹于人间欲隆三寳之风强遣万僧之化何湏异味惟求野菜黄虀不用多般只
要山田脱粟湛然居士集原至顺二年三月绘皇太子真容奉安庆寿寺之东鹿顶殿如累朝神御殿
仪元史文宗纪补中统元年赐庆寿寺海云师陆地五百顷续文献通考补忠烈王三十二年王如元
欲与前王俱东还王维绍等谗构两宫谋废嫡以瑞兴侯琠尚前王公主为嗣三十三年元成宗崩前
王与皇侄阿裕尔巴里巴特喇太子及右丞相达尔罕等定策迎立懐宁王海山为帝奉太子旨捕王
维绍等囚之迁王于庆寿寺东国史略按阿裕尔义见前巴里梵语威也巴特喇好也旧作爱育黎抜
力八逹今译改原北京庆寿寺碑金党懐英八分书最妙正统中惜为中人所毁格古要论补原党懐
英工篆籕当时称为第一金史文艺传原懐英小篆李阳氷以来鲜有及者滏水集原庆寿寺旧有石
刻金章宗飞渡桥飞虹桥六大字嘉靖十七年毁春明梦余録补庆寿精蓝丈室之前松樾盈庭景色
萧爽尝引流水贯东西梁今水堙桥废止存二石屏上刻飞渡桥飞虹桥六大字笔力遒婉势极飞动
有王礼部无竞风格寺中相传亡金道陵笔也秋涧集原姚广孝住北平庆寿寺事上藩邸明成祖实
録增道衍字斯道长洲人出家妙智庵太宗即位授资善大夫太子少师复姚姓赐名广孝辅太子南
京命蓄发三终不肯赐两宫人亦不近永乐六年朝北京居庆寿寺江南通志原宣德七年二月监察
御史李得全劾僧録司右觉义大旺于庆寿寺擅创楼阁上命锦衣卫执大旺等付都察院鞫之明宣
宗实録原庆寿寺僧觉贵创毘卢阁高出数十丈虞祥为礼科给事中抗疏论其罪宣宗怒命毁阁下
觉贵于狱明英宗寔録补成化间太监王高休沐居庆寿寺时有兵部尚书某往谒之会都御史王越
户部尚书陈钺亦至高良久始出揖诸公坐谓曰昔王振用事六卿多通私谒人以为擅权今诸公见
访安知外人不议高耶且诸公访高不识以高为何如人兵部曰公圣人也高作色曰大而化之之谓
圣孔子尚曰则吾岂敢高何人而敢谓圣人辨之亹亹将百言众惴不能出气高既卒诸公相次以事
败琅琊漫抄原庆寿寺亦名大慈恩寺在禁墙西俗呼曰演象所初文皇欲为姚广孝建第广孝固辞
竟居庆寿寺中后退居天宁寺百官遂于庆寿习仪燕都游览志增庆寿寺西有云团师与可庵大师
二塔正当筑城安冲时相奏世祖有旨命圈裹入城内于以见圣德涵融者如是析津志原正统十三
年二月修大兴隆寺寺初名庆寿在禁城西金章宗时所创太监王振言其朽敝上命役军民万人重
修费至巨万既成壮丽甲于京都诸寺改赐今额树牌楼号第一丛林上躬临幸焉十三年十月工完
督工太监尚义工部右侍郎王永和内官黎贤主事蒯祥各赏钞有差明英宗寔録补兴隆寺有八景
弘正间都下诸公赋诗成卷马东田为之 尾今询之寺僧罕有知者人海记増大兴隆寺碑李晏撰春
明梦余録原姚少师广孝故配享太庙学士廖道南疏请革之上亦以广孝释氏之徒不当配食乃撤
庙主移祀于大兴隆寺明世庙识余録原嘉靖九年右春坊右中允廖道南奏太庙功臣配享永乐以
来附以姚广孝今大兴隆寺有广孝影堂像削髪披缁不可上比圣祖开国功臣之例乞为厘正旨下
礼部议于是大学士张璁桂蕚咸曰广孝事文皇帝虽有帷幄之谋厥后加以穹秩锡以显爵亦足以
酬其劳矣又列于功臣与享太庙削髪披缁荣沾爼豆揆之义理寔非所宜列祖在天之灵必有所不
安者广孝配位相应撤去但系先朝功臣载在祀典合无移祀于大兴隆寺祠内每岁春秋遣太常官
致祭庻宗庙之礼秩然有严报功之典兼尽无遗矣上是之告于皇祖太宗而行遣祭文曰皇帝遣太
常寺赐祭于荣国恭靖公赠少师姚广孝曰当昔成祖文皇帝靖难之时尔克赞成祖以平多难成祖
不尔弃与诸功臣并行封赠配食庙庭朕敕礼曺还尔位于兹寺中今特遣祭尔其歆承明嘉靖祀典
原十四年四月大兴隆寺灾御史诸演言佛者非圣人之法惑世诬民皇上御极命京师内外毁寺宇
汰尼僧将挽回天下于三代之隆今大兴隆寺之灾可验陛下之排斥佛教深契天心矣又言寺基甚
广宜改为习仪祝圣之处上不可部议请改僧録司于大隆善寺并迁姚广孝牌位散遣僧徒明典彚
原嘉靖十五年五月谕改大兴隆寺为讲武堂同上原嘉靖初废大慈恩寺从锦衣卫之请即其地改
为射所上以金鼓声彻于大内拟改建元明宫别以大兴隆地为射所都督陆炳言大兴隆地亦逼禁
城惟安定门外有废官厅宜将宣武门外民兵教场移此而移射所于民兵教场射所旧地改为演象
所得旨允行涌幢小品原今京城内西长安街射所亦名演象所故大慈恩寺也嘉靖间毁于火后诏
遂废之为点视军士及演马教射之地象以非时来偶一演之耳会试发榜次日新郎君并集于其市
官厅内请见两大座主榜首献茶于前亦可作南宫一佳话窃谓慈恩寺名正与唐曲江名暗合何不
即以雁塔题名事属之毎三年輙许南宫诸彦泚笔记名姓于中亦清朝盛事而仅充刍牧决拾之场
耶野获编原崇祯甲申三月十九日都城破工部尚书兼东阁大学士呉桥范公景文先已绝粒不食
至是见贼骑纵横望阙哭于双塔寺傍井中死之几辅人物志朱彛尊原按昭忠録称范公死于龙泉
庵井中未详孰是臣等谨按明史景文殉节于双塔寺井中昭忠録误国初谥曰文忠原程巨夫大庆
寿寺大藏经碑圣人之书皆不得已而有言者也西方之圣人虚空为本寂灭为宗而积其书至五千
四十八卷其得已哉盖迷待法而悟故不可以无法法待言而立故不可以无言书者言之寄也于是
后世尊其书建大寳藏而藏之名曰大藏经碑学之者沿经以求法悟法以成佛然则由言语文字以
至虚空寂灭经之功不既大矣乎国家崇信佛法建大佛寺必置经藏丛天下之工书者泥黄金缮冩
以示其严选天下之善锼者刋美木刻传以致其广京师诸寺日饭僧端坐羣诵撞钟吹螺昼夜不绝
歳又一再遣使乗驿奉香币偏天下亦如之斯尽恒河沙界并受其福于虖至矣东南海浜之国高句
丽古称诗书礼义之邦奉佛尤谨皇元之有天下闲风来附世祖皇帝结之恩待之礼亦最优异父子
继王并列貮馆今王又以聪明忠孝为皇帝皇太后所亲幸大德乙巳乃施经一藏入大庆寿寺归美
以报于上寺为裕皇祝厘之所于京城诸利为最古皇庆元年夏六月谓某为文勒之石王名章好贤
乐善有德有文逮事世祖以皇甥为世子入宿卫被赏□成宗朝选尚公主大德末年从今上平内难
立武宗有功为推忠揆义恊谋佐运功臣开府仪同三司太子太师上柱国驸马都尉渖王征东行中
书省右丞相嗣高丽国王今上即皇帝位策勲加太尉寺住寺西云师名子安法行高卓累朝所器重
赐号佛光慈照明极净慧大禅师官荣禄大夫大司空领临济一宗事雪楼集原赵孟俯庆寿僧舍即
事诗白两映青松萧飒洒朱阁稍觉暑气销微凉度疎箔客居秋寺古心迹俱寂寞夕虫鸣阶砌孤萤
□丛薄展转懐故乡时闻风鸣铎松雪斋集原吴莱从丞相园入庆寿寺诗我来燕山游侠场九□飞
沙白日黄大车高马纷腾骧宾客追逐如风狂丞相花园雕玉房杏枅枌橑相低昂雪崖氷谷寒不僵
土脉瘴盈芒树长美人素手行琼觞清歌艳舞调丝黄莺金蝶粉醉有香燕丹遗俗今则常倚城孤塔
屹寳坊天仙夕降飘鸣珰青旗绛节狻猊床凌冬翠柏列两行下引碧窦跨虹梁谁欤造者完颜王衰
年上寿面生光第一斋僧无谏章九州岛岛岛岛岛岛四海遂不康寒烟蔓革吁可伤萧然极目捎平
岗燕南赵北天茫茫快骑黄鹄归故乡渊颖集原杨一清兴隆寺诗三日兴隆寺里齐彩幢缭绕覆天