灵宝领教济度金书 - 第 441 页/共 621 页

妖束首，鬼精自惊。神罡自挥，天帝灵灵。 　　太上曰：赤子炼形，修真慕道，居山石室，多有魔精鬼怪灵魅，好人短命，不愿长生，多生变现嫉拓魔障。当须伏魔治导，辟如灵怪。贵得 　　养生，自然成真。功行未满，更能斋心涤意，济世除邪，剪妖伐恶，救护群品。 　　度金液伏魔治导子符□佐符天乙，治道元君。太白真卿，六甲吏兵。吞魔丧魄，摄魅缚精。掷火神王，南神上宾。紫微灵官，食鬼吞精。三官总摄，魔祟潜形。安 　　我五脏，使我长生。上帝玉符，炼形甲庚。 　　度金液伏魔治导午符 　　治道神章，炳炼魁罡。七政八灵，万神延康。三台辅佐，大道吉昌。力士天丁，戮兵无疆。流金火铃，五帝魔王。北辰卫我，天敕皇皇。金 　　液神符，三宫济房。流霞赫耀，护我穹苍。 　　太上曰：赤子受炼，欲慕修真。当须总摄领兵，炼神造化。使心神为纲纪，脾神为佐使，肺神为将吏，肝神为主簿，肾神为副尉，目神为军 　　旗，耳神为军信，齿神为金鼓，舌神为将军，令八万炁神为天兵。一呼一吸为出入，一喜一怒为杀戮。炼之总摄，即神兵自然举动，用事则 　　天兵随炁出入。此乃自然神兵也，有形有影，有动有静，有杀有戮。不能修炼、总摄领兵，即神炁不刚。神炁不刚，即不能治道。是故天真 　　自然炼形变形，造化枢机，皆出天真自然真一之理。虽有岳渎天兵，岂灵於人神炁也。人能知造化万物，有喜怒杀戮，变化迁移，分野动静 　　。谓不受炼，故不长生。男女交媾，分之成人，有男有女，有父有子。非金液之炼，不能成也。 　　度金液摄领兵神章子符 　　五脏元君，总摄大神。受炼我体，制我神魔。心肝脾肺，肾目耳灵。齿击锺鼓，信雷发声。虚虚玄玄，尊尊灵灵。煞尸煞鬼，为将为军。太 　　上玉符，洞歌自真。出入自然，乘飞五云。 　　度金液摄领兵神章午符 　　天帝玉真，三皇上君。太乙司命，桃康合延。吐毒猛兽，掷火天丁。领兵大将，破鬼灭形。五脏神人，各喜安宁。酆都曲府，明检鬼营。大 　　勋魔王。统领吏兵。三天将军，吐喷火云。 　　太上曰：养生治导，安极其身。虽悟天机，不能祛患。修真学道，惟在安然。未离饮食寒暑，能无疾厄。天地运度，日月失昏，尚有否泰， 　　末学之夫，岂无祸患。若有四大不调，如何拯降。 　　度金液截病延生子符 　　太元黄老，九炁真君。三台佐护，佐臣身形。北极紫微，受炼臣身。七元覆载，何鬼敢存。祛病除邪，万神自安。五斗神君，调理三官。元 　　始符命，时刻升迁。金符度命，丈人韩君。 　　度金液截病延生午符 　　太上玄灵，至真妙真。洞元太无，紫微道君。剪邪破秽，凶恶潜形。何灾不灭，何福不生。上有北辰，下有元君。五行随顺，道炁自存。往 　　来降升，帝君护魂。天地日月，身腾紫云。 　　太上曰：赤子避世，欲隐名山，或居名山，或居林野，或居石室，未能兔其祸患，五行刑克，盗贼水火，虎狼猛兽，兵甲刀刃，百恶所伤。 　　当须炼液之，使五行不侵，离於兵革。若能受炼，即火不能烧，水不能溺，刀剑不能伤，毒药不能害，百恶猛兽不能祸。 　　度金液五行不相克子符 　　天帝上帝，老君道君。元始天尊，天罡四圣。水府三官，五岳四渎。十二河源，卫吾左右。使吾成仙，左右日月。与我除冤，百魔降伏。五 　　帝常安，受炼臣身。万恶千灾，莫之敢干。 　　度金液五行不相克午符 　　五方五帝，五炁五行。金木水火，旡守土皇。飞镇九天，密罗大千。元洞玉历，太上玄元。辟除恶毒，祸患不经。赤书神字，体就形全。大 　　道不克，身得神仙。太上玄玄，福寿无边。 　　太上曰：此神章妙天之自然，龙汉以来，不传下世。若神仙大仙，上圣真人，妙行圣众，能济世厄，用之无所不禳，无所不治。 　　十方灵宝天尊 　　伏以减尸斥累，列曹宏锡於匡扶。受炁书符，八事具严於禳辟。惟身心之邪氛既灭，则仙真之正法堪传。向来奉为弟子某，遵依宝诀，肃立 　　瑶坛。灭．恶道之崄巇，度苦门之崇峻。形神受炼，阴阳攸平。斥疾病以处山林，禳魔试而居僻绝。统摄神吏，裁制真灵，功德周圆，科仪 　　具足。伏愿天和赫奕，人伪断除。跻仙秩之崇尊，日膺九赉。佩真经之炜烨，时锡五成。下伏御於魔灵，上斥禳於毒害。道尊德贵，起居清 　　静之乡。行圆功成，游宴灵虚之界。凡居品类，悉赖生成。为如上缘，念 　　普天证果天尊 　　念善 　　灵宝领教济度金书卷之二百二十五竟 　　洞微高士开光救苦真人宁全真授灵宝通玄弘教水南先生林灵真编 　　卷之二百二十六 　　科仪立成品 　　传度斋用 　　传度醮仪 　　步虚　　烧香颂 　　各礼师存念如法 　　宣卫灵咒 　　五星列照，焕明五方。水星却灾，木德致昌。荧惑消祸，太白辟兵。镇星四□，家国利亨。名刊玉简，字录帝房。乘飙散景，飞腾太空。出 　　入冥无，游宴十方。五云浮盖，招神摄风。役使万灵，上卫仙翁。和：与道合真。 　　呜法鼓二十四通 　　无上三天玄元始三炁太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，侍香金童，传言玉女，五帝直符，直日香官，各三十二人出。出者严装 　　。关启玄坛天帝神君，当召此间土地里域，真官正神，急上关，启臣今奉为入意。以今设醮行道，愿得玉清道炁灵宝妙光下降，流入臣等身 　　中。即使玄坛清净，内外成真，天无氛秽，地绝妖尘，琳琅振响，十方肃清，万魔不干，真诚上彻。令臣所启，速达径御太上无极大道至真 　　玉皇上帝御前。 　　请称法位 　　具位臣某，谨同诚上启太上无极大道虚无自然元始天尊，虚皇玉晨大道君灵宝天尊，万变混沌玄元老君道德天尊，玉皇大天尊玄穹高上帝， 　　北极紫微大帝，紫微天皇大帝，玉清真王长生大帝，东极青玄上帝，后土皇地祇，九微太真青童大道君，紫微元灵青金大道君，十方灵宝天 　　尊，九天生神上帝，三十二天上帝，五灵五老大帝，上清十一曜真皇君，南斗六阙上真道君，北极九府上真道君，周天二十八宿星君，泰玄 　　枢机三省诸相天君，灵宝五师真君，三元三官帝君，北极四圣真君，九天诸司真君，天曹诸司真君，灵宝天仙内院主宰高真。三洞四辅诸司 　　府院主宰高真，上宰上保，上傅真君，大洞祖师紫虚元君，杨许二真人，灵宝祖师徐葛郑三真人，科教祖师陆张杜三真人，三洞四辅经箓符 　　法中上圣高真，神仙将吏，灵宝诸部南北两司仙真灵官，五岳五帝真君，五天圣帝，洞天福地、靖庐治化仙官，北阴酆都大帝，水府扶桑大 　　帝，四海四渎、六洞十宫、九州社令司主者，本府州县城隍主者，三界符使，四直功曹，太岁尊神，里域土地，三界感应，一切真灵。臣闻 　　道冠鸿钧，胤一元而御运。象涵鳌极，包五太以开圆。神功密斡於阴阳，圣化潜调於经纬。玄纲流演，下敷九壑之卿云。道纪弥罗，上湛八 　　纮之惠露。语其用则有炁有数，究其体则无形无名。实三洞之根宗，为群生之柱石。今弟子某身承圣日，志慕真风。凤笈琅科，期矢心而佩 　　奉。龙函琼韫，誓洁己以参传。徼上圣之倾光，鉴下愚之受度。辄羞藻敬，庸寓葵忱。伏愿羽葆翩翻，御玄虚而莅止。霓旌缥缈，从碧落以 　　来游。丹舆陪彩仗之遥，绿辇辂翠华之迅。云龙摇曳，月驷逶迟。俱合景於星坛，为命灵於云席。曲歆真切，共锡提携。臣无任恳切之至， 　　谨稽首再拜，奏请高真。 　　请圣　　初献 　　臣闻太无胤粹，紫阳藏凤策之奇。妙有垂精，黄混散龙函之秘。仰保制於劫运，俯调御於黎元。自前修启教以传经，故后学寻师而弘道。三 　　乘流演，金科严泄慢之愆。七部宣行，玉律谨禁藏之密。惟奇民而堪视，匪德友以难闻。派衍人间，期彰天上。今第子某，阳灵孕炁，阴粹 　　凝形。念衮衮驹窗静莫圆於功绩。而皇皇蚁磨，动惟积於冤愆。曷报生成，仰裨化育。爰皈诚於大道，庸请命於微臣。三洞希夷，誓罄心传 　　之切。诸司徼妙，期膺口授之真。爰有青词，谨当宣奏。 　　宣词 　　按如词旨，备露忱恂。臣闻祖日辉华，散千灯於六合。宗风鼓动，宏万派於九垓。皆仙灵应运以流芳，故圣真启玄而挺秀。观臣愚昧，荷帝 　　慈矜。过有渊陵，拊己未彰於学道。功无圭黍，省躬敢好於为师。第思授受之规，莫尚渊源之责。既殚向慕，敢负归投。蕊简罗敷，肃玄坛 　　而请命。芝图焕耀，趋丹陛以陈情。精忏谢而身心灭愆，除尸累而形神受炼。断除万妄，还返一真。既翳垢之洁清，可希微之领授。恭涓今 　　夕，肃衍新仪。歃血饮丹，徼真盟於高厚。分环破券，证新誓於显幽。尽经箓符法之将吏，以统临会省府院司之真灵。而检摄玉符，告命职 　　跻品格之崇。金印提封，位领班联之峻。亶由帝命，式副愚衷。仰冀道炁弥罗，神光照耀，锡灵虚之正性，圆智慧之良心。策役通灵，列部 　　骏犇於玉节。修持合道，十方召制於金符。绍奕奕之仙宗，垂绵绵之圣派。恪希覆冒，庸藉汪涵。翠斝流琼，秩芳筵於六甲。珠彝镂玉，崇 　　华席於五申。敢修亚献之恭，庶展再陈之敬。稽首再拜，礼行二献。 　　亚献 　　臣闻金阙穆清，罗鹓班而赫奕。玉京邃漠，肃鹭序以陆离。虽希夷宿禀於天和，而玄妙实由於人授。三十六部，仰圣真之口口相传。万八千 　　篇，观仙灵之心心密印。惟修真而学道，故积行以累功。克获仙飞，庸其冲举。佐清微之燮理，赞紫极之裁成。载籍昭章，见闻披睹。今弟 　　子某，心修道法，志慕玄机。幸蒙师宝以相携，肃诣宸严而受度。三官五帝，为校录其功勤。九府四司，为举扬其志行。希宥前非之郁勃， 　　爰徼后善之罗敷。驿马朱函，迩清光而奏对。茭龙白简，开黑垒以升迁。三天策阳神之腾，九地斥阴魔之试。经声朗映，流化雨於十华。正 　　炁昭融，扇仁风於九轨。凡兹精进，悉赖熏陶。伏愿弟子某，戒行虚圆，阴功普被。起处辟六淫之寇，行藏逃九横之灾。通真达灵，早睹玄 　　机而了悟。飞神御炁，疾抽圣钥以昭明。保九转於黄庭，精五华於玄谷。庆延玄祖，祥衍宗亲。游洞府以回翔，任陵谷之迁变。毋负监举， 　　即获超腾。次愿臣翊赞大乘，断除小累。奖提后进，曲原不量力不度德之愆。绍续前闻，密赦非秘道非泄宝之谴。许侣金科而传度，俾如玉 　　律以宣行。祖印手提，敢领诜诜之派系。宗乘身负，惟期浩浩之功勋。庶上沐於天恩，而下从於人愿。以今天人徯庆，幽显需恩。云镛催夜 　　漏之传，月磬蔼霄杓之韵。徼万灵而昭鉴，极三实以慈观。盍遵保举之规，为衍参传之格。作股肱於大道，提命密加，锡戬谷於微臣，付传 　　照应。敢罄献酬之礼，更殚奉谢之忱。仰冀慈悲，曲垂鉴映。臣与弟子，无任恪恭之至。 　　终献酒 　　宣传度科 　　侍职喝摄行传度事，臣某领嗣法 　　弟子某，恭诣道前，依科传度。