钦定日下旧闻考 - 第 434 页/共 698 页
卷后又按宣武门北有单牌楼曰瞻云又北二里许有四牌楼东曰行义西曰履仁南北曰大市街原
金城坊五牌二十二铺有普照寺铁佛寺五城坊巷胡衕集臣等谨按铁佛寺在顺城街四眼井铁佛
像现存寺中普照寺无考原唐淤泥寺即今鹫峰寺鹫峰者唐僧之号也见唐人石刻心经中寺在内
城西隅中有栴檀瑞相元学士程巨夫记其说荒唐不足信然佛之体制衣纹踽踽欲动非近代人所
能办春明梦余録原鹫峰寺在城西墙畔寺颇湫隘然供有栴檀佛其中像为栴檀木衣无缝天衣目
上视手左昻右俯相好端严夐异常造历代以来每随建都之地而供养之元镌栴檀佛像于石而树
碑墀间恣人搨请燕都逰览志原城隍庙之南有鹫峰寺栴檀佛像髙五尺许色近沈碧万历中慈圣
太后始傅以金帝京景物略原京师鹫峰寺有栴檀释迦接引像其足立处几于交趾不作八字衣纹
都作直褶如出水衣附着股臂间面目向上絶不似今满月相也见只编原淤泥禅寺心经今在京师
城内西南隅鹫峰寺正书其末曰大唐贞观二十二年三月吉日建立碑曰宫官张功谨敬德监造今
山东河北寺院多云创自敬德或谓是尉迟敬德考许敬宗所作敬德神道碑及本传并无镇幽州事
亦不当列于宫官之下也金石文字记补京师有唐人所书心经三一贞观二十二年刻石在淤泥禅
寺一赵偃书广德二年刻石一大足年僧有晦建古林金石表补万历己未鹫峰寺僧济舟在殿诵经
一士人拜墀下僧覩仪观有异迎上殿士人不可僧固迎不已士自通曰城隍也殿有戒神呵护不敢
轻入语罢不见筠廊偶笔臣等谨按鹫峰寺亦名卧佛寺以寺有卧佛得名栴檀佛像本朝康熈四年
十月奉勑移奉弘仁寺别以铜笵如来像还供本寺栴檀佛像自西土流傅震旦本末详弘仁寺条下
至镌石佛像今弘仁寺圣安寺中俱有之而燕都逰览志所称树碑鹫峰寺墀间者则无可考所传唐
时心经石幢今现在庭内字殊恶劣絶不类唐人书且考贞观止于二十三年幢上误刻作三十二年
又将三字改作二字以唐人书唐时年分何至谬误若此其为后人伪托无疑乾隆二十六年御制重
修鹫峰寺碑文辨证甚详足以正徃昔流传之误矣増御制重修鹫峰寺碑记鹫峰寺虽非古名刹而
见称于帝京景物略诸书者以寺有栴檀佛像故像即功德经所云优填王以香木付天匠所造者其
成像岁月与佛授记因缘以及西土流传震旦始末元翰林承旨程巨夫记言之特详按像自金源始
显于燕京元时由圣安寺而仁智殿至于大圣寿万安寺凡三易地明嘉靖中万安寺毁遂移奉于此
本朝康熙四年皇祖以佛像屡着灵异宜庄校宝地表自胜因而兹寺湫隘不称乃于液池西堧建弘
仁寺为瑞相道场复笵铜肖释迦如来像还供寺中夫如来无所从来亦无所去则即境即佛本不作
分别观矧佛无我相人相说一合相即非一合相又何尝沾沾于彼之为是而此之为非乎寺相传为
即唐淤泥寺其说本之明大学士商辂碑记谓剏寺时寺僧秀峰掘地得心经石幢一幢面镌唐贞观
二十二年敕修淤泥寺及住持三藏比丘秀峰因僧名适同遂诩为开山宿果又以幢有宫官张功谨
敬德监造字辄云唐太宗命勋臣所建考其年尉迟敬德久致仕乌得有至幽州建幢事且列名宫官
后其妄固无容深辨今幢尚存字恶劣不类唐人书或即秀峰诡为此刻以餙神奇无识者遂从而附
会亦未可知苐阅歳已久姑仍之而碑辞则鄙俚实甚辂文人不应出此漫漶灭迹亦一快也乃孙承
泽春明梦余录又以为鹫峰者唐僧之号夫灵鹫一峰即西竺耆阇崛兰若取以标名其义易晓且鹫
之与秀音近字殊尤不容紊承泽生长于斯奈何随人耳食不加之辨审乎寺既渐就頺陁命内府葺
新之俾复旧观因举其大略识诸碑并为订正如右增呉士云水塘庵记略都城之有圆通庵与鹫峰
禅刹并位其西则名山苍翠井冽寒泉其东则帝宇森严百货时集其北则城隍坐镇神威濯灵其南
则万井烟环凤城旋绕以故其地最胜世为吾家社馆何以呼为水塘庵也以庵外两旁余地有注水
池通沟洫也何以为吾家社馆也吾家聚族而购之圮则频聚族而葺之也僧何以主于道桂也道桂
之师曰西宗自歙西清泉寺而来性相习故世相守也岂苐他僧不得睥睨吾家之堂构亦不得睥睨
僧家之衣钵也崇祯甲戌呉士云撰五城寺院册臣等谨按圆通庵今名圆通禅林在鹫峰寺东水塘
之说无考呉士云水塘庵记石刻今在殿中原天顺元年五月勅户部令顺天府于大兴宛平二县各
设养济院一所明英宗实録臣等谨按养济院旧址无考今五城改设栖流所西城二处余四城每城
各一处俱在外城每年动支户部银两安插贫病无依之人原元世祖庙在金城坊洪武十年建明一
统志补元世祖庙洪武初建每歳二八月中旬择日遣顺天府官祭嘉靖二十四年罢明会典原嘉靖
二十四年礼科右给事中陈棐上言国家于历代帝王陵寝之祭自伏羲以至宋孝宗三十五陵所祭
之处俱实有陵墓惟顺天府所祭元世祖陵但权于府西庙址扫阶席幄以毕事夫既曰祭陵而实无
陵臣以为罢之便春明梦余录原马中锡谒元世祖庙作世祖祠堂带夕曛碧苔年久暗碑文蓟门此
日瞻遗像起辇何人识故坟棹楔半存蒙古字阴廊尚绘伯颜军可怜树老无花发白昼鸮呜到夜分
东田漫稿臣等谨按元世祖庙久废原元佑圣王灵应庙即今都城隍庙在城西刑部街春明梦余录
増都城隍庙在大都城西南隅顺承门里向西国朝所创建有碑元一统志原天历二年加封大都城
隍神为护国保宁王夫人为护国保宁王妃元史原金佑圣王灵应碑贞元元年许复书元佑圣王灵
应碑至元五年任栻撰张礼书元城隍庙碑至治四年庄文昭书元大都城隍佑圣王庙碑泰定三年
立元大都城隍庙碑至顺二年虞集撰喀喇库库书元护国佑圣王记至正二十五年呉云书天下金
石志补都城隍庙元碑七在寝殿后其四在左一长明灯记立于至正二十六年十月一立于元贞元
年正月韩从政撰文许复书并篆额一立于至正四年九月余阙撰文庄文昭书一立于至正二十五
年十二月童梓撰文呉云书张璂篆额其三在右一立于至元五年六月任栻撰文张礼书其两碑则
字迹剥落不可复识矣寝殿内朱漆木桶二大可容水数十石有万历时进造浴盆及换水二碑盖都
中取水甚难贮此以备不虞而道士遂以神所沐浴谓目疾者洗之可愈用以诳人云补都城隍庙有
元余忠宣公碑至正四年立石文辞猥鄙青阳集无之非公作也缁素录稼堂杂抄臣等谨按元时七
碑久废浴盆二今存后殿然是否即明万历间所造无可考矣缁素录所称换水碑二亦无存补韩从
政佑圣王灵应碑序大元有天下建大都立宗庙安社稷怀柔百神凡在祀典者朝命通祀殷荐丰腆
春夏不阙至元初选都之坤方一隅命少府督工创建城隍庙不日落成丹青尽饰壮如王者之居司
分善恶部领山川特封佑圣王每遇朔望车马毕集祈祷于神者莫之胜纪先至元二十八年七月七
日夜文明街之右盗杀银千户及奴二人有司系邻佑于狱考讯逾年省部委本路府推周从仕亲莅
乃事从仕于二十九年五月十八日引吏齐戒沐浴祷于王前同宿庑下是夜将半俄闻乐作逺则有
音近则无迹徐听鏁钥之声殿门若开恍如神降官吏相谓曰今获斯应杀人者神必知之次日就引
囚徒审问内有赵塔齐尔者如神摄之自行招说杀银千户者我也从此寃狱罪有所归逺近闻之莫
不惊叹焉翰林院兼国史院从事韩从政撰太常寺礼值官许复书按塔齐尔蒙古语瘠也旧作塔察
尔今译改补任栻大都城隍庙碑畧京师天下之所趋奠居者无虑百万室是其捍灾御患以显相生
人福善祸淫以阴赞天道必有神焉主之国朝庙祀神于城之坤维爵号祀秩视外郡有加以宗社宫
阙攸在示礼重也神弦歌曰丽予牲兮腯以纯洁予盛兮肴以芬桂醑兮瑶樽神惟徳兮是歆摐金兮
节鼔我歌兮且舞白云车兮霓旌神之来兮帝庭祈年则穰兮驱魃与厉神心以怿兮报祀母替奎章
阁侍书学士兼翰林侍讲学士任栻撰奉直大夫尚舎寺经歴冀州阴阳学正李郁书原虞集大都城
隍庙碑世祖圣徳神功文武皇帝至元四年岁在丁卯以正月丁未之吉始城大都立朝廷宗庙社稷
官府库廋以居兆民辨方正位井井有序以为子孙万世帝王之业七年太保臣刘秉忠大都留守臣
叚贞侍仪奉御臣和坦伊蘓礼部侍郎臣赵秉温言大都城既成宜有明神主之请立城隍神庙上然
之命择地建庙如其言得吉兆于城西南隅建城隍之庙设像而祠之封曰佑圣王以道士叚志祥筑
宫其旁世守护之自内廷至于百官庶人水旱疾疫之祷莫不宗礼之迩来六十有余年国家治平民
物繁阜日盛一日而神之所依亦厚矣祀典之载所谓有其举之而莫之敢废者欤乃天歴二年二月
庚子皇后遣内侍传旨中政院臣使言于上曰城隍神庙世祖皇帝时所建有祷必应烜赫彰着而庙
久敝弗葺无以答神明之贶以继世祖之意请出内帑宝钞五万缗以修制曰可命京尹臣贾某董之
太史以诹日弗协请俟其吉九月参知政事臣赵世安等奉勅封神曰护国保宁佑圣王其配曰护国
保宁佑圣王妃至顺二年二月癸亥以前所赐为未足用増赐宝钞十万缗大修治之平章政事臣阿
尔哈雅工部尚书臣永和尔实奉诏领其事且命之曰亢土而有余赀则以赐诸庙中给恒用于是工
部率其属以即役土木瓦石金碧丹垩既善既足百工并作无敢不虔未几而告功于是有勅史臣集
制文刻石以垂示无穷臣集拜手稽首而言曰圣上受命自天纂承大统武臣着功在盟府百灵相协
固其宜哉圣后辅佐圣明之成功而一神之报亦不敢忘可以观德可以致福可以示劝于臣矣于戏
盛哉请系以诗曰维皇建国宅中图大临制万方式表无外列雉四周壮于天垣爰立明神以保固完
司空奉诏慎择吉土作庙坤维以祝休嘏相维典则有社有方羣黎万姓罔敢禬禳惟神孔迩有堂有
寝曰豫则康威怒斯凛岁时牲牢旨酒明粢无有小大士女毕来列圣清明歳行六十风气宣通民物
丰殖相尔檐桷丹垩弗新何以妥之俾佑我人皇上至仁思保赤子圣后念之命祷灵畤天髙日明风
尘不惊大开明堂治功告成有祈有报伊古之道出财宫府撤弊改挠山藻孔文既闲既安度其王封
载加弥尊神来燕喜百和萃止导天之贶为帝之祉室家祚永福禄万年贻及于民生养弗愆崇墉岩
岩泰山之固神永有依斯皇多祜道园学古録按和坦蒙古语城也伊蘓义见前旧作忽都于思阿尔
义见前哈雅蒙古语墙也旧作阿礼海牙永和尔蒙古语绒也旧作岩穆忽尔今俱译改补童梓加封
圣号颁降宣命记世祖皇帝定都于燕既城既隍爰命太保臣刘秉忠建神祠于坤维赐额曰佑圣王
庙迨天历己巳文宗勅参知政事臣赵世安加封神曰护国保宁锡香旛及褚币五万缗欲葺其敝太