大宝积经 - 第 110 页/共 214 页

人中最胜若说已，一切大众皆无疑， 　　大众离疑得无畏，如来智能令欣喜。 　　大众欣喜得无畏，离诸过恶心清净， 　　彼众乐闻如来说，犹如弟子受师言。 　　愿断大众心所疑，愿佛摄受令欣跃， 　　大众欣喜皆来集，愿说金翅当来果。” 　　尔时，世尊以偈答慧命马胜言： 　　“十力真实超一切，八枝梵声悉具足， 　　降伏诸根为马胜，说于金翅未来果。 　　善哉马胜问是义，我现微笑愍世间， 　　谛听彼报以悦意，心当欣喜除疑网。 　　鸟王于我设妙供，为求无上菩提果， 　　十种智力四无畏，得彼法故成导师。 　　复求十八不共法，此等金翅供善逝， 　　亦求坚固不坏身，三十二相八十好。 　　求佛净戒三摩提，诸佛境界大智慧， 　　成就净土度世间，金翅求此供养我。 　　彼等信心供我已，智者能离畜生趣， 　　当必得生于天上，此是恶道最后身。 　　彼等后如恒沙劫，常生人中及天上， 　　供养无量诸佛已，当得作佛伏诸根。 　　彼佛国土无恶趣，具足身相离八难， 　　彼佛同名普端正，其劫名曰须弥幢。 　　八亿四千万岁中，怜愍世间故住世， 　　彼时一切诸善逝，住寿佛事皆悉同。 　　彼佛离热度烦恼，一一诸佛八十会， 　　一一会中八亿人，离于憍慢得自在。 　　以彼本有金色身，大力常怀憍慢故， 　　后成佛时为众生，除断憍慢转法轮。 　　彼等过去已曾为，修极苦行仙人众， 　　其数八亿六千万，凡所修行为神通。 　　彼诸仙人得通时，叹己苦行为希有， 　　不犯禁戒具功德，居住林中生憍慢。 　　以慢故生金翅中，以通心故具神力， 　　戒清净故得见佛，以慢故忘菩提心。” 　　如是佛授菩提记，及说金翅本所生， 　　大众闻已皆欣喜，喜已皆成菩提器。龙女授记品第六 　　尔时，九亿六千万龙女，见诸阿修罗、伽楼罗供养世尊及授记已，心生欣喜。彼得欣喜踊悦称心，于世尊所起心供养，化作九亿六千万盖，皆七宝成，毗琉璃网以覆其上，赤真珠宝以为网缘，金为盖茎，毗琉璃宝以为盖子数有百千，杂宝旒苏垂下四面。化作九亿六千万马，青马青色青形青光，诸庄严具一切皆青，毗琉璃宝以为缰鞚。于上虚空中，化作大威德摩尼宝车。于其车上复有宝殿，纵广正等六十由旬，其殿遍覆诸来大众。其殿四面化作九亿六千万众宝旒苏，周遍垂下甚奇微妙，其诸光彩夺人心目。化作宝网弥覆殿上，复有宝铃悬殿四厢。化作七宝鸧鹄白鸽，以次飞行绕殿四面。又复化作九亿六千万种诸龙音乐。时诸龙女乘彼青马，各掷宝盖，于虚空中自然游行。是诸龙女各取乐器，奏诸音声绕佛三匝，以天旃檀末、天沉水末、多摩罗叶末、天真金末及诸龙华，并复化作种种之华而散佛上。复以优波罗华旒苏，种种杂色众华旒苏，种种无量杂香旒苏，种种无量杂色之衣，种种无量杂色璎珞，以用散佛广设供养，亦如彼诸阿修罗王。 　　尔时，九亿六千万龙女，作音乐时，以佛神力，其声遍满三千大千佛之世界。其中众生闻是声者，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。于大威德众宝殿中，及宝旒苏、众鸟行间，诸宝铃网微风吹击出妙音声，其声和雅甚可爱乐。譬如百伎音乐善巧学人之所击作，所出音声和雅可爱；于彼大威德殿，乃至铃网所出之声亦复如是。此声亦遍三千大千佛之世界，其中众生若闻声者，于阿耨多罗三藐三菩提亦不退转。 　　尔时，彼诸龙女，复更雨于种种天华、种种天香，与水俱下。其香华气顺风逆风，不顺不逆皆悉能去。以香水故，于迦毗罗城，纵广正等六十由旬，皆成香泥。其香泥气，遍满三千大千世界。其中众生闻是香气，亦于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。 　　尔时，彼诸龙女供养佛已，及九亿六千万盖、九亿六千万马、九亿六千万音乐，一切众宝庄严供具。于虚空中，头面礼佛，右绕三匝，却住一面，曲躬合掌，以偈赞曰： 　　“诸龙妇等有智慧，心意踊悦生欣喜， 　　供养释迦牟尼佛，愿求安隐大菩提。 　　化作九亿六千万，宝盖及与妙庄严， 　　供养善逝善调心，出离一切诸障碍。 　　复化九亿六千万，妙马及与庄饰具， 　　马与庄严皆青色，亦复更有青色幢。 　　彼马一切空中行，诣于佛所作供养， 　　龙妇咸有信敬心，头面顶礼如来足。 　　于龙宫中化音乐，为供养故而持来， 　　来已奉上释迦文，应受供养大导师。 　　善逝令彼音乐声，遍满三千大千界， 　　无量众生得闻已，皆悉不退菩提心。 　　彼诸龙女于空中，化作一大众宝殿， 　　纵广由旬有六十，遍覆十方一切众。 　　宝名威德炽然光，普照十方大千界， 　　彼诸龙女大众前，净心欣喜供养佛。 　　生于踊悦无等心，为求安隐菩提果， 　　愿令我等当作佛，利益一切众生故。 　　我等愿于无量众，说法度诸烦恼缠， 　　亦如十力大导师，现救苦恼众生等。 　　一切诸法如幻焰，亦如水沫不坚实， 　　又如注雨所起泡，当知诸法无有主。 　　众生如像亦如影，如是观察世间已， 　　唯愿我等为众说，法性真如及实际。 　　如佛无过善见法，虚伪妄相诳愚者， 　　如幻庄严无有实，唯能惑乱诸凡夫。 　　众生于法迷无智，不知诸法如实性， 　　导师已见彼彼法，复能令他众生解。 　　虚空兴云遍覆地，见彼空云犹如影， 　　彼无体实无所依，亦复如影无有实。 　　如是众生无体性，唯能诳惑诸根门， 　　佛智如是见有趣，但能诳惑无智者。 　　世间尊重以此业，于智慧人作利益， 　　如来示现无体性，一切众生真实故。 　　唯以实法悦预子，生死泥中作桥梁， 　　愚痴实法非境界，由于著声不求义。 　　以佛无边我归依，具足示现真实者， 　　能与愚夫作亲救，归趣舍宅善知识。 　　如是为求大菩提，我等供养尊导师， 　　愿得作佛觉悟他，我益世间犹如佛。” 　　尔时，世尊知诸龙女得深信已，现微笑相。尔时，慧命马胜比丘，以偈问曰： 　　“于世智中胜智者，最胜导师现微笑， 　　尊重坚固德如山，今现微笑非无因。 　　人中最上胜尊主，愿为说此笑因缘， 　　天人龙鬼若得闻，于佛皆生大欣喜。 　　世间导师于世闻，常知一切因缘法， 　　无有一法佛不解，因缘种类佛悉知。 　　唯愿善逝见为说，如佛所知笑因缘， 　　一切大众若得闻，皆生欣喜除疑网。 　　如来妙法有大利，此等大众必当获， 　　大众若得寂定心，由味妙法利益故。 　　佛力令断分别已，唯乐菩提听佛说， 　　若得闻于笑因缘，当必成就于佛道。 　　若人于法情有疑，其心掉动生苦恼， 　　现今此会大众是，不知微笑因缘故。 　　大众堪能断疑网，唯愿导师令除灭， 　　速为众说度我等，以何因缘现微笑？ 　　谁于今日心清净？谁于今日降魔怨？ 　　谁于佛所生敬信？谁于今日供养佛？