大宝积经 - 第 117 页/共 214 页

以胜香华而供养，亦以妙偈而赞佛。 　　那罗延身菩萨等，供养赞叹诸佛已， 　　于当来世欣喜劫，得成最胜无上智。 　　其佛号曰华幢尊，名称普闻无讥毁， 　　彼等八万天神众，皆同一劫得作佛。 　　彼佛刹中无地狱，亦无饿鬼及畜生， 　　彼土亦无修罗趣，无有一切八难等。 　　此空行天成佛时，彼土一切诸人民， 　　彼诸众生寿无量，果报犹如忉利天。 　　其国不闻恶道名，何况而有作恶者？ 　　彼时众生皆如法，一切悉是调伏众。 　　彼佛度人无量亿，其数过于恒河沙， 　　为说无依无著法，十力度脱彼众生。 　　彼佛入般涅槃已，广布舍利起佛塔， 　　彼佛一一诸舍利，于中皆现佛身相。 　　名称无毁诸身分，为彼众生示神变， 　　无量亿数诸众生，皆发无上菩提心。” 　　导师如是智方便，为彼空行天授记， 　　一切大众闻记已，皆悉欣喜大踊跃。四天王授记品第十三 　　尔时，九万四天王天，见阿修罗、伽楼罗、龙女、龙王、鸠槃茶、乾闼婆、夜叉、紧陀罗等供养如来，并闻授空行天记，皆大欣喜，踊跃无量，于佛法中深心信乐。譬如有人乘于瓦船入于河中，心作是念：“如此瓦船，不久当坏。未没以来，可速度岸，以免水难。”如是九万四天王天亦复如是，睹佛威神，为得佛法故，起深信乐，发勇猛心，供养如来。 　　尔时，四天王天并四天王，变化九万七宝妙帐，杂色种种，端妙希奇，广大严丽，其中多有赤真珠帐、火珠宝帐、琉璃宝帐、天金色帐、金刚珠帐，化作如是九万七宝帐已，于虚空中绕佛三匝。又复化作九万天乐，于虚空中亦复旋转绕佛三匝。又复化作曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、迦迦罗婆华、摩诃迦迦罗婆华，持此化华，而散佛上。复绕三匝，即以偈颂而赞佛言： 　　“诸天有九亿，悉于导师所， 　　皆一心合掌，愿乐佛功德。 　　无掉亦无没，无贪亦无悔， 　　无举亦无下，故礼两足尊。 　　断除诸有种，亦灭无明闇， 　　拔除烦恼刺，能摧我慢山。 　　佛善拔毒箭，能灭诸疮疣， 　　善修不逸行，身圆满无减。 　　灭除诸烦恼，解脱一切缚， 　　断除诸结使，出离诸愦闹。 　　空及无相法，是佛之所行， 　　一切诸有中，其心无愿乐。 　　除断渴爱根，弃舍无明闇， 　　于诸四颠倒，悉皆能远离。 　　佛能知实际，世间无知者， 　　凡夫闻生惧，如鹿怖猎师。 　　堕身见众生，于空不能知， 　　无明所覆蔽，著世间系缚。 　　如实见真如，观世犹空拳， 　　为世显实智，由彼获净眼。 　　显示诸阴空，名色亦复然， 　　界法体非有，诸入亦如是。 　　此法及余法，以名字而说， 　　此名字诸法，佛说悉皆空。 　　譬如大幻师，化作种种像， 　　无众生施设，无命亦无人。 　　如是诸阴界，诸根十二入， 　　皆从幻化生，如来作是说。 　　譬如善画师，画作白象身， 　　枝节皆相似，高下亦复然。 　　实无高下相，但惑愚者眼， 　　是法界平等，愚者自迷惑。 　　佛皆为显示，如掌庵罗果， 　　智者不迷惑，善学诸佛教。 　　如来大智慧，为世间智炬， 　　转于妙法轮，教化诸群生。 　　当愿开觉我，无上寂菩提， 　　转于妙法轮，如佛今所转。 　　我等于世间，迷失道路者， 　　当为说妙法，如今佛所说。” 　　尔时，世尊知彼四天王天深心所念，即便微笑。其佛口中，出于种种五色光明。尔时，马胜即以偈颂，问如来言： 　　“佛非无因缘，而现微笑相， 　　大雄佛世尊，愿为说笑缘。 　　睹佛现微笑，一切诸会众， 　　悉怀大疑惑，人尊应当知。 　　谁今坏魔众？谁今得除疑？ 　　谁于法决定？唯愿人尊说。 　　谁今得供佛？谁奉佛教行？ 　　此众皆怀疑，愿导师为说。 　　两足尊说记，众生若闻已， 　　悉皆除疑网，唯愿导师说。 　　复令诸众生，依于种智道， 　　速逮得菩提，是故应说记。” 　　尔时，世尊复以偈答马胜言： 　　“善哉汝马胜，为众故请佛， 　　其微笑因缘，谛听为汝说。 　　为愍诸世间，当一心专听， 　　诸天满九万，悉皆住我前。 　　以清净信心，已曾供养佛， 　　复以偈赞叹，了知诸空法。 　　于法得决定，安住我法中， 　　此等诸天众，曾供八亿佛。 　　复于当来世，无量亿佛所， 　　供养彼诸佛，求于无上道。 　　于无量亿佛，若不供养者， 　　彼于菩提树，终不坐取证。 　　彼等当来世，得成于佛道， 　　号名曰大持，于世间最上。 　　彼诸世间灯，各有声闻众， 　　八十众会集，知见无障碍。 　　彼等成佛已，彼土诸众生， 　　一切皆寿命，具足八亿岁。 　　彼佛无量智，无数亿比丘， 　　皆远尘离垢，悉住最后身。 　　彼佛灭度后，为彼功德者， 　　庄严彼佛刹，遣作无量塔。 　　彼无量千众，及百那由他， 　　供养彼塔庙，利益世间人， 　　或发菩提心，或有证涅槃。