大宝积经 - 第 132 页/共 214 页
“躁动难调伏，无体而住窟，
佛断速疾心，故能受胜供。”
尔时，拣择心天子以偈赞曰：
“佛已拣择心，众生为心缚，
佛能真实知，如幻师教子。”
尔时，修心境界天子以偈赞曰：
“所行心境界，导师决定见，
如梦受五欲，迷彼愚痴者。”
尔时，心自在天子以偈赞曰：
“调伏作业已，心无分别事，
如来见心相，世间所不知。”
尔时，心勇天子以偈赞曰：
“所言心勇者，能破魔军众，
以心见心者，观心不疲倦。”
尔时，建立天子以偈赞曰：
“如来观众生，于法建立者，
以心能知心，彼则真佛子。”
尔时，定心天子以偈赞曰：
“所有伏心者，彼能行寂灭，
是等离诸缚，不为魔所恼。”
尔时，柔软心天子以偈赞曰：
“勇健柔软心，调伏众生辈，
所乐佛法者，不著于诸欲。”
尔时，净心天子以偈赞曰：
“善心乐清净，审思而作业，
闻佛正法已，无疑于深义。”
尔时，住法天子以偈赞曰：
“所有向法心，深乐不退没，
彼是真佛子，已到调伏地。”
尔时，思惟法天子以偈赞曰：
“思惟于法界，境界无非一，
一切法界净，诸佛所学处。”
尔时，法界建立天子以偈赞曰：
“法界所建立，是大慈悲心，
能住一相中，彼是真佛子。”
尔时，法界境界天子以偈赞曰：
“世尊说法界，是为诸佛土，
大士所行处，此智不思议。”
尔时，法界生天子以偈赞曰：
“法界所出生，是智难思议，
不疑深佛法，亦知诸根性。”
尔时，入法界天子以偈赞曰：
“入深法界者，解法无与等，
是力不思议，亦得诸妙愿。”
尔时，法界无畏天子以偈赞曰：
“已得无畏法，是住安隐处，
所有辩才力，无能与等者。”
尔时，善解法界天子以偈赞曰：
“如来解法界，亦达一切智，
示现法界相，如掌庵罗果。”
尔时，住法界天子以偈赞曰：
“世尊住法界，见法真实性，
不依亦不离，不取复不舍。”
尔时，法界行天子以偈赞曰：
“如来行法界，寂静如虚空，
境界大牟尼，敬礼慈悲父。”
尔时，归法界天子以偈赞曰：
“随其种种门，世尊说法界，
彼彼法门中，无心亦无色。”
尔时，法界精进天子以偈赞曰：
“世尊说精进，能知于法界，
因修精进故，觉智到彼岸。”
尔时，法界充满天子以偈赞曰：
“大慈以正法，充饱诸世间，
能知法界者，彼得住菩提。”
尔时，彻法界天子以偈赞曰：
“世尊彻深法，故能观世间，
法界悉知已，我礼天人师。”
尔时，住智处天子以偈赞曰：
“是处人中上，如来智所得，
法界及十方，导师所行处。”
尔时，住处天子以偈赞曰：
“法界是住处，众智所行道，
诸有一切法，悉作一相解。”
尔时，知处天子以偈赞曰：
“世尊知法界，已作一相修，
众生诸欲性，佛亦悉了知。”
尔时，出处天子以偈赞曰：
“能取一切智，是谓诸佛子，
于此法界处，惟智所能知。”
尔时，学处天子以偈赞曰：
“所习法界者，安住菩提中，
得达自然处，疾成于如来。”
尔时，非处学天子以偈赞曰：
“所见非处者，能乐如来教，
千亿众魔军，不能迷惑彼。”
尔时，知非处天子以偈赞曰：
“所有知非处，智者得欣喜，
我等修菩提，亿魔不能动。”
尔时，深密处天子以偈赞曰：
“善学深智处，安住正法中，
能乘魔波旬，如车驾调马。”
尔时，善非处天子以偈赞曰：
“非处善法界，习学于一相，
若魔能恼者，佛说无是处。”
尔时，住处天子以偈赞曰：
“是处及非处，示现愚痴者，
如来自觉已，复为众生说。”
尔时，善取天子以偈赞曰：
“彼因所取事，及昔所作业，