大宝积经 - 第 128 页/共 214 页
尔时，多舍摩他天子以偈赞曰：
“定心及定行，定威仪境界，
佛能灭烦恼，我礼伏怨者。”
尔时，无畏舍摩他天子以偈赞曰：
“学佛舍摩他，菩萨得名称，
正定导引故，成就定心佛。”
尔时，定食天子以偈赞曰：
“寂灭一切法，大雄所演说，
解彼大智者，疾成于如来。”
尔时，常观天子以偈赞曰：
“常观诸众生，悉随如来学，
获得胜菩提，满足大智慧。”
尔时，持德天子以偈赞曰：
“如来智彼岸，菩萨修学故，
成世大威德，能见无量法。”
尔时，造光天子以偈赞曰：
“彼得不思光，当获无垢乐，
照世如来所，得闻智境界。”
尔时，无垢光天子以偈赞曰：
“诸法无分别，以善方便故，
修习如是智，故成妙丈夫。”
尔时，无所住天子以偈赞曰：
“无住无触娆，诸法无所觉，
不觉于自他，佛依真实见。”
尔时，宅慧天子以偈赞曰：
“诸法无窟宅，导师如是见，
为众生说故，随顺取法相。”
尔时，无依慧天子以偈赞曰：
“诸法无所依，远离于彼此，
如来显真实，如掌庵罗果。”
尔时，虚空行天子以偈赞曰：
“知法如虚空，不生亦不灭，
佛见法如是，故能离世间。”
尔时，无积聚天子以偈赞曰：
“无求亦无慢，无觉无不觉，
依真无自性，是佛见世间。”
尔时，修慧天子以偈赞曰：
“犹如巧幻师，幻作种种事，
非实而见实，故佛无与等。”
尔时，喜悟天子以偈赞曰：
“譬如镜中像，虽见非真实，
佛如是见法，不迷于世间。”
尔时，除疑天子以偈赞曰：
“佛如呼声响，诸法亦复然，
说闻俱非实，是佛见世间。”
尔时，无碍辩天子以偈赞曰：
“安住正法者，辩才深妙说，
世尊久证法，故能具足辩。”
尔时，无障智天子以偈赞曰：
“依真无自性，一切法如是，
如来如实知，故能除闇冥。”
尔时，无忧天子以偈赞曰：
“无忧亦无恼，无静无娆浊，
诸法无垢染，佛见真实性。”
尔时，行具足天子以偈赞曰：
“无来亦无去，诸法无所有，
如来真实见，如是为世说。”
尔时，胜慧天子以偈赞曰：
“无染亦无净，非愚亦非智，
诸法无能所，佛依如实见。”
尔时，得无碍天子以偈赞曰：
“非明亦非闇，非色非非色，
非缚非解脱，佛慧如实见。”
尔时，勇目天子以偈赞曰：
“非局亦非遍，非有亦非无，
如梦受五欲，佛见法如实。”
尔时，不瞬天子以偈赞曰：
“不生亦不灭，亦不住中间，
迷彼无智者，唯佛见真实。”
尔时，住空天子以偈赞曰：
“非人非众生，非用非世财，
随说故有用，佛能真实见。”
尔时，住无相天子以偈赞曰：
“所用一切法，彼皆悉无相，
诸法性相离，导师如是见。”
尔时，无愿天子以偈赞曰：
“因法空无相，以是不起愿，
假设有愿求，唯佛如实知。”
尔时，三昧流注天子以偈赞曰：
“已得解脱门，无有解脱者，
烦恼本亦无，佛见真实性。”
尔时，无毁天子以偈赞曰：
“舍弃一切恶，集诸功德聚，
故佛无毁訾，亦无毁訾事。”
尔时，电云天子以偈赞曰：
“犹如雷电云，降雨充大地，
佛注正法雨，充足诸群生。”
尔时，不唐愿天子以偈赞曰：
“世尊辞无上，能转正法轮，
明达深法理，具足一切智。”
尔时，具智慧天子以偈赞曰：
“无生亦无灭，诸法自性尔，
如来善知故，亦复转教他。”
尔时，师子吼天子以偈赞曰：
“如来师子吼，演说空法时，
外道皆怖畏，如兽畏师子。”
尔时，业无放逸天子以偈赞曰：
“现前无放逸，佛修成菩提，
导师于正法，无逸到彼岸。”
尔时，住无放逸天子以偈赞曰：