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“安住不放逸，增益佛正法，
十力及余行，佛法不思议。”
尔时，无放逸生天子以偈赞曰：
“会于无放逸，助道得生长，
以此济群生，佛亦自解脱。”
尔时，成无放逸天子以偈赞曰：
“无逸得成就，诸有依解脱，
声闻及菩萨，皆从如是学。”
尔时，不逸行天子以偈赞曰：
“所有诸佛子，常不放逸行，
能取一切智，善观世间故。”
尔时，无逸护天子以偈赞曰：
“佛修菩提时，守护不放逸，
逮得胜菩提，大悲庄严故。”
尔时，住不放逸天子以偈赞曰：
“若住不放逸，拣择一相法，
佛子大勇健，当得父遗财。”
尔时，乐不放逸天子以偈赞曰：
“勇健乐不逸，能破烦恼山，
是等以佛智，疾灭高慢聚。”
尔时，坚持不放逸天子以偈赞曰：
“守护无放逸，昔求一切智，
阿僧祇亿劫，佛心无疲倦。”
尔时，舍摩他现前天子以偈赞曰：
“法寂自性尔，是诸佛境界，
智者依彼住，能趣胜菩提。”
尔时，依舍摩他天子以偈赞曰：
“诸佛依舍摩，依而不取著，
众生烦恼灭，如雨淹诸尘。”
尔时，住舍摩他天子以偈赞曰：
“诸佛住舍摩，不动如大山，
天魔不能坏，心寂故归命。”
尔时，舍摩他调伏天子以偈赞曰：
“舍摩所调伏，佛子无讥毁，
亿魔不能动，离欲如罗汉。”
尔时，修舍摩他天子以偈赞曰：
“大雄昔修习，舍摩他定时，
无有知佛心，依何得禅定。”
尔时，舍摩他上首天子以偈赞曰：
“佛转正法轮，奋得舍摩他，
余法悉依彼，以是获菩提。”
尔时，留舍摩他天子以偈赞曰：
“佛说舍摩他，是为心笼网，
众生堕迷狱，佛教降伏心。”
尔时，舍摩他境界天子以偈赞曰：
“诸佛妙境界，是为舍摩他，
修此得无碍，成就大导师。”
尔时，满足舍摩他天子以偈赞曰：
“以禅充满心，复更修集慧，
故佛得菩提，复能安众生。”
尔时，重舍摩他天子以偈赞曰：
“不见有余道，唯在佛法中，
获得大智慧，成就无上士。”
尔时，欣毗婆舍那天子以偈赞曰：
“佛依毗舍那，能视一切法，
菩萨随顺学，成就自然智。”
尔时，生毗婆舍那天子以偈赞曰：
“到智彼岸故，成就大医王，
显示四真谛，皆由毗舍那。”
尔时，住毗婆舍那天子以偈赞曰：
“住毗婆舍那，如实知诸法，
勇健证菩提，能成大导师。”
尔时，修尽毗婆舍那天子以偈赞曰：
“大士以智慧，修习胜菩提，
不生识境界，成就大导师。”
尔时，乐毗婆舍那天子以偈赞曰：
“智者依真实，观察如此法，
能获无等果，成佛号导师。”
尔时，勤习毗婆舍那天子以偈赞曰：
“勤修智慧故，能立诸苦行，
彼成难降伏，不为邪道坏。”
尔时，毗婆舍那天子以偈赞曰：
“所有诸佛子，观察法相故，
彼知法相已，成就调御师。”
尔时，修毗婆舍那天子以偈赞曰：
“如来于长夜，修习胜智慧，
能成一切智，度脱无量众。”
尔时，殊胜行天子以偈赞曰：
“佛修一切智，成就大导师，
以法济世间，越渡駃流水。”
尔时，住毗婆舍那天子以偈赞曰：
“住毗婆舍那，观察一切法，
出生诸佛法，地生尼拘树。”
尔时，持毗婆舍那天子以偈赞曰：
“世尊诸佛子，摄受胜智慧，
得上菩提已，能度诸众生。”
尔时，游戏毗婆舍那天子以偈赞曰：
“游戏于诸法，得佛无所畏，
无怯亦无怖，胜智大牟尼。”
尔时，随顺毗婆舍那天子以偈赞曰：
“大雄于诸法，皆会毗舍那，
观察无自性，是即佛菩提。”
尔时，毗婆舍那坚固天子以偈赞曰：
“诸佛智坚固，于法无所畏，
观见群生苦，能起大悲心。”
尔时，毗婆舍那天子以偈赞曰：
“以智趣菩提，有智能善学，
彼得胜菩提，度脱诸众生。”
尔时，修空天子以偈赞曰：
“修习于空法，智者悟菩提，